Citra Buruk Rezim Zionis Pasca Badai Al-Aqsa

Pertemuan para praktisi media dan pakar di bidang media massa Timur Tengah. (Mehr News)

BAINDONESIA.CO – Dr. Mohammad Mahdi Rahmati mengatakan pada pertemuan internasional Narasi Badai di Zona Seni Teheran: Setelah badai Al-Aqsa, citra dan wajah rezim Zionis berubah menjadi setan.

Menurut reporter Mehr, pertemuan internasional Narasi Badai bertepatan dengan peringatan satu tahun Badai Al-Aqsa dan serangan rudal Iran di wilayah pendudukan, dengan pidato Sayyid Mojtaba Abtahi, Sekretaris Jenderal PBB.

Konferensi Internasional untuk Dukungan Palestina, Nasser Abu Sharif, perwakilan Gerakan Jihad Islam Palestina di Iran, Mardiah Hashemi, pembuat film dokumenter dan pembawa berita Amerika-Iran, dan Muhammad Mehdi Rahmati, CEO Kantor Berita Mehr, hadir.

Diadakan oleh Mehr Media Group, Rabu, 2 Oktober, menjelang tengah hari di Aula Pusat Seni Saffarzadeh.

Muhammad Reza Vahidi, direktur departemen koresponden asing Jaringan Al-Alam, Mazen al-Sari, reporter Jaringan Al-Youm Palestina, Harun Aykach, Direktur TRT TV Turki, Marina Vialova dari kantor berita Ryanovsi Rusia, Amina Minabi Bahrani, reporter dan direktur Jaringan Afaq Irak, dan Irsyad Ahrari, direktur kantor dan koresponden senior saluran TV Peradaban Afghanistan hadir pada pertemuan internasional tersebut.

Keluarga para syuhada Gaza dan Sayyid Abdullah Morteza dari Lebanon Selatan juga menjadi tamu istimewa dalam pertemuan tersebut. Selain itu, di sela-sela pertemuan tersebut juga diresmikan lukisan kisah badai dengan menggunakan nama 175 jurnalis syuhada.

Sayyid Mujtabi Abtahi mengatakan di awal pertemuan internasional tentang narasi badai: momen pertama Badai Al-Aqsa pada 7 Oktober tahun lalu, musuh mengambil alih pengelolaan media dan opini publik dunia pada minggu pertama.

Mereka menggantungkan sepeda di PBB dan mengatakan itu ditujukan untuk seorang anak berusia enam tujuh tahun yang terbunuh dan terkena rudal saat bermain.

Sepatu dan pakaian seorang wanita dibawa kembali ke PBB dan mereka mengatakan bahwa dia adalah orang Amerika dan dibunuh secara brutal di wilayah pendudukan selama liburan bulan Oktober.

Naudzu Billah memproduksi video dan foto dugaan kejahatan pejuang Palestina dan mengklaim bahwa Nawamis (aturan) telah dilanggar. Mereka berusaha menggerakkan suasana sedemikian rupa sehingga seluruh bangsa di dunia akan mengambil sikap melawan para pejuang Hamas dan memberikan syarat agar jika mereka ingin mengusir seluruh rakyat Gaza dari tanah mereka, maka dunia pun akan ikut-ikutan.

“Pada puncak perang, para pejuang Hamas merasa bahwa mereka membutuhkan narasi lebih dari sekedar penembakan dan jihad serta menghadapi musuh,” katanya.

Mereka melekatkan kamera pada helm dan senjata dan merefleksikan momen pertempuran Badai Al-Aqsa kepada dunia. Para pejuang kemerdekaan dunia juga melengkapi narasi pejuang perlawanan dengan menerbitkan ulang Badai Al-Aqsa.

Untuk pertama kalinya, musuh merasa kehilangan adegan pertempuran dalam narasinya. Akibat dari kegagalan rezim Zionis sebagai kerajaan media adalah kebangkitan global di universitas-universitas terkenal di Amerika dan Eropa.

Kebangkitan ini kemudian berubah menjadi gelombang tuntutan akan keadilan di seluruh dunia. Pemimpin Tertinggi Iran mengatakan dalam suratnya kepada pemuda Amerika-Eropa bahwa Anda berdiri di sisi kanan sejarah dan merupakan bagian dari perlawanan.

Sekretaris Jenderal Konferensi Internasional untuk Dukungan Palestina melanjutkan pidatonya dan mengatakan, “Kemunculan peristiwa-peristiwa dan tren di kawasan ini bukanlah bahwa besok semuanya akan aman dan terjamin.”

Pertempuran di kawasan ini tidak terbatas pada geografi, pertempuran tersebut adalah pertempuran untuk mengubah dunia. Dunia yang berkuasa sejak berakhirnya Perang Dunia II sedang runtuh dan membentuk sistem lain.

Sejauh pertempuran saat ini dipertahankan dan dinarasikan, dunia masa depan akan berada di jalur yang benar selama beberapa abad. Musuh akan segera dihancurkan dan front perlawanan akan segera menang.

Menurutnya, pada perang tahun 2006, tidak ada Hashd Shaabi, Ansarullah, Fatemiyoun, Zainbiyoun, Hosseinyoun, dan Jaish al-Watani. Perang hanya terjadi dalam batas-batas Hizbullah dan kemenangan besar telah diraih. Sekarang, jika front perlawanan diserang di satu front, ada tujuh atau delapan front kuat yang akan dengan cepat mengimbangi pukulan tersebut.

Dia menyatakan bahwa pertumbuhan populasi orang-orang Palestina adalah peringatan dan tekanan bagi Zionis, dan menyatakan: Sejak saat pertama Badai Al-Aqsa, kesimpulan lengkap dari rezim pendudukan Yerusalem adalah membawa populasi imigran dalam jumlah besar dari dunia dan mengganggu komposisi Tepi Barat selamanya.

Rencana rezim palsu ini adalah membuat perang menjadi sangat sengit sehingga 2.200.000 penduduk Palestina akan masuk ke dalam tanah Mesir.

Nasser Abu Sharif, salah satu pembicara lain dalam pertemuan ini, lebih lanjut mengatakan: Dalam satu tahun pertempuran Badai Al-Aqsa, wartawan dan jurnalis menjadi sasaran di Gaza. Di depan mata dunia, mereka menutup seluruh kantor media di Tepi Barat.

Organisasi pers di Gaza menyajikan banyak korban. Menurut statistik terbaru, 175 jurnalis telah menjadi syahid. Ratusan orang terluka. Beberapa jurnalis menjadi syahid di depan kamera. Semua itu terjadi ketika dunia Barat dan dunia Arab tidak menyalahkan rezim Zionis.

Mardiah Hashemi menyatakan, jurnalis perlawanan terkadang berpikir mereka tidak bisa berurusan dengan jurnalis asing. Garis merah yang mereka miliki sebagai jurnalis perlawanan, tidak dimiliki oleh jurnalis asing. Mereka tidak perlu mengatakan yang sebenarnya.

“Kami percaya pada Tuhan dan kami tidak boleh kehilangan harapan. Saya sangat yakin Tuhan akan menolong kita. Kerja media tidak lain adalah jihad. Kami para jurnalis perlawanan mempunyai tugas untuk menjaga agar darah, nama dan kenangan para syahid tetap hidup dan mencoba menyebarkan kebenaran,” ujarnya.

“Tadi malam, bersamaan dengan serangan rudal Iran, orang-orang dari seluruh timur dan barat mengirimi saya pesan dan mengungkapkan kebahagiaan. Siapa pun yang mencari kebenaran merasa senang dengan tindakan Iran ini. Operasi Arbain yang dilakukan Hizbullah merupakan operasi yang sangat sukses, namun karena gambaran yang ditampilkan tidak sesuai dengan yang seharusnya, musuh berusaha membuat kebenaran terlihat berbeda,” lanjutnya.

Muhammad Mehdi Rahmati berkata: Dalam bidang teori yang berkaitan dengan media, kita mempunyai tiga bidang teori yaitu efek media, norma media, dan kritik media.

Teori pertama mengkaji bagaimana media dapat memberikan pengaruh dan apa saja dampak yang ditimbulkannya. Teori kedua merinci apa yang boleh dan tidak boleh dicermati oleh media. Teori ketiga terbentuk ketika masyarakat dunia sampai pada kesimpulan setelah Perang Dunia Kedua bahwa rasionalitas dapat membawa umat manusia ke titik keunggulan dan mengapa kita harus menghadapi umat manusia dengan perang sebesar ini dan wanita yang terbakar.

Dia menambahkan, saat ini penting untuk fokus pada dampak apa yang dapat diberikan. Dalam bidang pengaruh media, mereka melalui tiga periode. Pada periode pertama, media diyakini akan merefleksikan setiap peristiwa dan khalayak akan menerimanya.

Artinya, selama kelompok sosial rujukan yang diterima tidak meyakini suatu fakta, maka fakta itu jika diberitakan oleh media tidak akan membantu dalam pembentukan pola pikir masyarakat.

Periode ketiga didedikasikan untuk konstruksi sosial atas realitas. Menurut aliran ini, realitas adalah apa yang ada dalam pikiran dan masyarakat. Hanya apa yang diucapkan di masyarakat tidak membentuk realitas, sesuai dengan apa yang terbentuk dalam pikiran, ia merupakan bagian besar dari realitas eksternal dan keyakinan.

Menurutnya, sejak awal terjadinya Badai Al-Aqsa hingga saat ini, kita dihadapkan pada dua pembangunan baru. Berdasarkan konstruksi tersebut, kita seharusnya mampu menyajikan realitas yang ada di benak khalayak berdasarkan “pemahaman intersubjektif” sebagaimana adanya.

Pada saat yang sama, kita harus mempunyai contoh obyektif mengenai fakta ini. Konstruksi baru pertama pasca Badai Al-Aqsa adalah citra rezim Zionis menjadi setan. Hal ini dilakukan oleh media.

Saat ini, Netanyahu dan kabinet garis keras rezim tersebut telah menerima gambaran setan untuk diri mereka sendiri. Mereka telah menerima gambaran sebagai iblis yang melintasi batas kejahatan dengan mudah.

CEO kantor berita Mehr melanjutkan pidatonya dan menyatakan, “Konstruksi baru kedua setelah Badai Al-Aqsa adalah kita menemukan konsep baru tentang jurnalis warga. Di hari-hari awal terjadinya Badai Al-Aqsa, khususnya di kalangan media Iran, muncul isu siapa yang akan mengambil alih narasi Gaza.

Beberapa media Arab punya akses, tapi kami punya akses lebih sedikit. Kami bertemu dengan sejumlah besar jurnalis warga yang bersedia memberikan narasi yang tepat mengenai kejadian tersebut, hal yang tidak terbayangkan sebelumnya.

Konsep reporter warga menunjukkan dirinya dengan sangat baik dalam perang baru-baru ini. Kami dihadapkan dengan mereka yang menghubungi media berbeda dan mengatakan bahwa saya siap menceritakan kisah ini kepada Anda.

Bahkan ada persiapan di mana ia bersedia mendesain logo media dan memasangnya di mikrofonnya. Saya menemukan adegan di mana seorang wanita mengumpulkan orang-orang di sekelilingnya di sekolah Capri untuk mengajar mereka. Selama menjadi guru, ia juga siap melakukan pekerjaan pemberitaan.”

Dr. Rahmati melanjutkan, “Kita tidak mempersiapkan diri untuk narasi jangka panjang dalam perang. Kami selalu berasumsi bahwa ini akan berakhir besok atau lusa. Persoalannya, konstruksi sosial terhadap realitas tidak akan berhenti.

Opini publik bukanlah fenomena jangka panjang, opini publik merupakan fenomena jangka pendek dan menarik. Kita harus selalu merencanakan untuk meyakinkan opini publik. Konstruksi sosial atas realitas tidak bersifat jangka panjang dan bergantung pada berita.

Salah satu hal yang kita abaikan adalah bahwa kisah badai Al-Aqsa dan perlawanannya hanya sebatas informasi dan berita jangka pendek. Saya bertemu dengan para penulis Arab Palestina yang menciptakan gambaran perlawanan yang tidak dapat kami ciptakan dalam berita kami.

Sebagaimana sebuah karya produksi memiliki pra-produksi, produksi, dan pasca-produksi di medianya, berita juga memiliki peran khusus dalam bidang pencitraan dan konstruksi sosial terhadap realitas.” (*)

Mehrnews.com

Baca Juga: