Urgensi Persatuan Islam dalam Pandangan Imam Ali Khamenei

Pemimpin Besar Revolusi Islam Iran, Imam Ali Khamenei. (Istimewa)

BAINDONESIA.CO – Pemimpin Besar Revolusi Islam, Sayyid Ali Khamenei pada hari terakhir bulan Shahrivar (21 September), dalam pertemuan dengan para pejabat, duta besar negara-negara Islam dan tamu Konferensi Persatuan, memperkenalkan pembentukan “bangsa Islam” sebagai salah satu pelajaran kenabian terpenting.

Poin penting dan menggugah pemikiran yang beliau tunjukkan lebih lanjut adalah kurangnya “bangsa Islam”.

“Kita kekurangan bangsa Islam saat ini. Ada banyak negara Islam, hampir dua miliar bangsa Islam tinggal di dunia, namun gelar bangsa tidak dapat diterapkan pada tatanan ini. Karena tidak terkoordinasi, karena tidak searah. Bangsa berarti sekelompok orang yang bergerak ke satu arah, menuju satu tujuan, dengan satu motif. Kami tidak seperti itu, kami berbeda,” katanya.

Akibat perpecahan ini adalah dominasi musuh-musuh Islam yang diwujudkan dalam berbagai bentuk. Genosida yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap rakyat tertindas di Gaza yang dilakukan oleh geng kriminal Zionis, yang dilakukan di bawah bayang-bayang dukungan negara-negara Barat dan tidak adanya tindakan dari majelis internasional, hanyalah salah satu konsekuensi buruk dari tidak adanya “bangsa Islam”.

Kekhawatiran Pemimpin Besar Revolusi Islam dalam bidang “penyatuan dan integrasi dunia Islam” merupakan keprihatinan yang sudah ada sejak lama dan tidak salah jika dikatakan bahwa ini adalah salah satu keprihatinannya yang utama dan terus-menerus. Misalnya, lebih dari tiga dekade yang lalu, dalam salah satu pidatonya, ia menggambarkan kejadian tersebut sebagai berikut:

“Persatuan dan integrasi dunia Islam” memiliki lebih dari satu miliar orang di dunia. Ada negara-negara di Asia, Timur Tengah, Afrika, yang bergelar islami. Tokoh-tokoh terkemuka, ilmuwan, pemikir dan filsuf terdapat di kalangan umat Islam di seluruh dunia. Jika populasi yang berjumlah lebih dari satu miliar ini—yaitu lebih dari seperlima populasi dunia—ingin memberikan dampak terhadap kejadian-kejadian di dunia seperti halnya populasi mereka sendiri, maka hal ini berarti seperlima dari seluruh kejadian di dunia akan terjadi atas kehendak umat Islam.

Ini adalah hal yang sangat penting dan besar. Berbeda dengan beberapa agama lain, Islam mendorong umatnya untuk mengambil keputusan, tampil di ranah sosial, bekerja di bidang politik, properti, administrasi, dan sebagainya.

Agama ini adalah agama kehidupan, pemerintahan dan politik. Berbeda dengan agama lain yang menganggap menjauhi politik dan kancah kehidupan serta berbagai aktivitas dan sejenisnya sebagai salah satu prinsipnya.

Perhatikan dengan baik! Suatu populasi dengan keagungan ini dan dengan keyakinan agama bahwa mereka harus ikut campur dalam urusan dunia dan urusan kehidupan, jika mereka bersatu dengan kegembiraan, jika mereka merasa hak ada pada mereka, jika mereka memasuki ranah, betapa beratnya itu bagi negara adidaya!

Berapa besar kerugian yang harus ditanggung oleh pasukan kolonial yang menjarah minyak dan sumber daya alam, uang dan pasar serta segala sesuatu yang ada dan tidak ada di negara Muslim ini!

Apakah itu benar? Agar hari seperti itu tidak terjadi dan bangsa Islam tidak dianggap sebagai pengganggu para penjarah dunia, setidaknya sudah 150 tahun dan mungkin lebih kolonialisme telah bekerja dan merencanakan serta mengeluarkan uang dan melakukan tindakan militer, politik dan budaya sehingga sampai menghalangi kehadiran luar biasa bangsa Islam di panggung dunia.”

Pandangan pemimpin revolusi dalam membangun “bangsa Islam” adalah realistis dan jauh dari kedangkalan dan slogan. Membangun “bangsa Islam”, dalam arti sebenarnya, bukanlah tugas yang mudah dan cepat, banyak sekali hambatan dan tantangan, baik kecil maupun besar.

Musuh-musuh dunia Islam, yang saat ini paling diuntungkan dari perpecahan dunia Islam, menjadi hambatan utama dalam mencapai tujuan mulia tersebut. Terbentuknya “bangsa Islam” akan memperpendek tangan mereka dari berbagai pelanggaran serta campur tangan di wilayah luas dunia Islam, dan dari sudut pandang ini, tidak aneh jika mereka khawatir dengan persoalan dan pemanfaatan ini, semua alat dan fasilitas yang tersedia bagi mereka untuk mencegah persatuan dan kohesi dunia dan ini adalah poin yang ditekankan dalam pernyataan Pemimpin Revolusi baru-baru ini.

“Tentu saja, apa yang saya katakan—penciptaan persatuan dan pembentukan umat Islam—mempunyai musuh. Musuh Islam. Pikirkan tentang musuh-musuh Islam. Pikirkan. Musuh suatu negara tidak menjadi masalah. Ada sebagian orang yang memusuhi Islam, walaupun terkesan mendekati sebagian terlihat seperti bangsa Islam dengan tujuan menghancurkan sebagian yang lain, namun kenyataannya mereka adalah musuh Islam. Mereka tidak ingin negara Islam ini terbentuk. Mereka tidak ingin persatuan ini ada. Hal ini mengaktifkan kesalahan agama di dunia Islam.

Salah satu kesalahan yang paling problematis dalam masyarakat adalah kesalahan kepercayaan dan agama, seperti kesalahan gempa bumi. Jika kesalahan ini diaktifkan, tidak mudah untuk mematikan kesalahan ini. Perang Salib berlangsung selama dua ratus tahun dan benar-benar merupakan Perang Salib. Itu benar-benar perang agama dan dilakukan berdasarkan prasangka agama. Mereka tidak membiarkannya, mereka tidak mau membiarkannya. Keinginan musuh harus dikalahkan.

Karena itulah Imam kita yang terhormat mengandalkan persatuan dunia Islam dan persatuan Syiah dan Sunni sejak sebelum kemenangan revolusi. Karena kekuatan dunia Islam berasal dari persatuan, dan musuh menginginkan kebalikan dari hal ini dan bertindak serta mencoba melakukan yang sebaliknya. Ini adalah pelajaran kita hari ini dari Imam.”

Dari sudut pandang Pemimpin Revolusi, pembangunan “bangsa Islam” mempunyai arah yang jelas dan logis. Kita harus mengikuti jalan yang mengarah pada kebangkitan dan perasaan akan kebutuhan nyata negara-negara Islam akan persatuan dan kohesi yang praktis dan efektif. Penciptaan kebangkitan dan keinginan publik ini adalah tanggung jawab dunia Islam.

Politisi, cendekiawan, ilmuwan, akademisi, kelas berpengaruh dan intelektual, penyair, penulis, analis politik dan sosial, semuanya ini dapat memberikan dampak. Mari kita asumsikan bahwa selama sepuluh tahun semua pers di dunia Islam bergantung pada Persatuan Muslim, menulis artikel, penyair menulis puisi, analis menganalisis, profesor universitas menjelaskan, ulama menilai, tentu saja situasinya akan berubah total selama sepuluh tahun ini. Negara-negara yang bangkit, negara-negara yang tertarik, dan pemerintah terpaksa bergerak ke arah itu.”

Terbentuknya “bangsa Islam” merupakan sebuah cita-cita dan gagasan yang agung dan luhur, yang harus ditempuh jauh-jauh hari untuk mencapainya, namun jalan terpanjang juga harus ditempuh dengan berdiri dan mengambil langkah. Pertanyaan yang mungkin timbul bagi anggota masyarakat religius dan revolusioner di dalam negeri.

“Peran dan tugas apa yang saya, sebagai individu, miliki dalam perjalanan yang panjang dan rumit ini dan pada dasarnya dapatkah saya miliki?”

Jawaban atas pertanyaan ini, tergantung pada kemampuan, kondisi dan situasi si penanya, dapat mempunyai aspek yang berbeda-beda. “Misalkan jika seluruh pers dunia Islam bersandar pada Persatuan Muslim selama sepuluh tahun, menulis artikel, penyair menulis puisi, analis menganalisis, profesor universitas menjelaskan, dan ulama menilai, tentu situasinya akan berubah total selama sepuluh tahun ini.”

Selain penggunaan kemampuan dan kedudukan individu, beberapa hal lain juga harus diperhatikan, seperti fakta bahwa menurut penekanan tegas Pemimpin Revolusi, mengeluarkan pesan persatuan kepada dunia Islam dan meletakkan landasan-landasan pembentukan, persatuan dan kohesi umat Islam merupakan latar belakang yang sangat penting dan serius yang berarti persatuan dan kohesi dalam negeri.

“Kita sendiri dan masyarakat negara kita harus memperhatikan hal ini, jika kita menginginkan pesan kita, pesan persatuan kita, agar dapat diterima dengan persepsi yang jujur di dunia, kita harus menciptakan persatuan ini di antara kita sendiri. Perbedaan selera, perbedaan pendapat, perbedaan politik dan sejenisnya tidak boleh mempengaruhi kerja sama dan solidaritas bangsa serta empati bangsa. Kami harus bergerak mengejar tujuan nyata.”

Hal penting lainnya yang perlu diperhatikan dan juga diperingatkan oleh Pemimpin Revolusi adalah aktifnya kesesatan mazhab. Tidak diragukan lagi, mereka yang peduli terhadap pembentukan negara Islam tidak bermain-main di negeri yang ditentukan musuh dan berusaha ke arah yang berlawanan. (*)

Sumber: Farsi.khamenei.ir

Berita
Lainnya